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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    ,感觉自己的教理不能自圆其说,却抄袭佛经,把他伪装起来去塞补他们的缺陷,这已经是牛驴合乳,自欺欺人。更有许多教门,依靠在佛教的旗帜下,把佛经东拆西拉,揉杂在他的册子里,据为己有,返过头来竟说佛教失去了...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋。  明 楚石  妙明觉体即如来,暂借莲花养圣胎。  瑞相且分三十二 流光何止百千垓。  庄严宝具相随到,细软天衣不假裁。  上品上生生死绝,尘尘刹刹紫金台。  清 省庵 ...

    陈柏达

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  • 科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规

    载体的听觉信息传递系统和以榜式、状式、图式为载体的视觉信息传递系统基本上局限于寺院对僧众的单向性的信息传递,这是这些载体的内在缺陷及当时的科技水平造成的,无法苛求。当然,拾遗牌的设置也许会使这种单向信息...

    黄奎

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  • 略论两晋时期的佛教哲学思想

    逍遥”的解释是有缺陷的。他说:“夫桀跖以残害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣”。桀相传是历史上的暴君,跖相传是位大盗。支遁认为,如果以适性为逍遥,那么桀跖之徒只要满足他们残暴之性亦可得逍遥了。因此,支遁...

    许抗生

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  • 正知、正见、正修行

    也没有幸福感,有的人满足于清贫悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得胜数,大都是美中不足,都是得到有缺陷的福,而且这些福就很可能伴随着烦恼甚至灾祸。我们已懂得...

    陈泉州

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  • 圆满的成佛之境

    从总体上去观察合把握事物的方方面面,总是以--定的模式或以二分法去认知某一事物,瞥见一面或两面而丧失其他的方面。   诚然,智顗指出了凡夫思维有致命的缺陷,提供了通往实相的方法,那就是属于圆教的"...

    沈海燕

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  • 演培法师:人间佛陀(4)

    一切众生平等的,唯有我们大慈大悲的无上佛陀,所以在佛陀所建立的清净僧团中,从来不分种族的贵贱,亦不分别职业的高低,只要真心诚意的出家为道,只要如法如律的依僧而住,只要生理方面的没有缺陷,不论那个都可来请佛...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    地址记载。其缺陷是,统计工作者缺乏必要的宗教知识,未能分辨各类宗教寺庙,仅根据申报者自述登记。全市的寺庙中,只有22座庙自己申报为道教寺庙。这显然与京城宗教社会的实际状况有较大差距。  1936年1月...

    习五一

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  • 论天台宗思想体系的特色(上)

     3、天台宗为以心体为中心的机能哲学或体质哲学  因此,天台宗的兴起,其实就是要拯救三论宗所产生的缺陷。如果要探讨天台宗哲学的起源,就要追溯到北齐的慧文禅师为初祖,而继承这一禅观法脉的就是南狱意思禅师...

    方柬美

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  • 漫说《坛经》——丝路佛教文化现象研究之五

    :人的心性的分裂是人的从而是人生活于其中的世界的分裂的根源,而人性的归于佛性便是人性的完整,从而也就是人的完整和人的世界的完整。  这是禅的缺陷,同时也是禅的完美。当我们在乎静中阅读《坛经》这一禅宗古...

    武守志

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